贵州文化老人 | 一个“十分入画”的地方—

随着历史的徐徐展开，贵州这幅画卷呈现出过往底色的积淀。从1919年至1949年，那些在那个年代朝着思想的光芒、追着理想的脚步前行的贵州人，那些在那个年代以至今天依然是先知先觉的智者对贵州的关心，与贵州人交往的故事，无疑是贵州画卷上厚重的底色。动静为大家选编了宋洪宪《现代名人与贵州》一书中的篇目，讲述那样的一些故人，讲述那样的一些旧事，追寻过往，励志当下。

一个“十分入画”的地方
—— 徐悲鸿四到贵阳

徐悲鸿是中国现代最著名的绘画艺术大师。抗战八年从头至尾，徐悲鸿因各种事务，往返贵阳达四次之多。贵阳留下了徐悲鸿勤勉的活动身影，也留下了不少他弥足珍贵的画作。

一九三七年冬，徐悲鸿在香港举办赈济战区难民的画展后，取道桂林返重庆中央大学任教，经过贵阳。这次他在贵阳逗留的时间并不长，下榻于同乡许耀卿家。由于环境安定，他决定搞一个小型画展。除了随身携带的旧作，徐悲鸿先生作了不少新画。画展在中山西路省民众教育馆举行，不少社会名流和艺术爱好者参观了画展。徐悲鸿对求画者多有求必应，在贵阳留下了不少墨宝。

第二次到贵阳，是徐悲鸿先生在云南举办捐赈画展后，于一九四二年秋天在贵阳小住。此次贵阳之行，他住宿于棉花街贵阳招待所，准备休息几天即往桂林七星岩，取放在那里的书籍和资料，拟为他在重庆筹办的中国美术学院做些基础性的工作。但当他从来探望的朋友口中知道了贵阳教育落后，特别是力行中学办学经费十分紧张的情况后，毅然决定改变行期，争取为贵阳教育界办一点实事。从这天起，徐悲鸿挥动画笔，昼夜工作，绘出幅幅佳作，待画到相当数量，加上随身携带的画作，共两百多幅，在贵阳大十字附近三青团部址，举办了个人画展。这次展出的代表作，系徐悲鸿蜚声海内外的《田横五百士》。展品中观者可直购或定购，简单些的，可以马上重画。如仙鹤图、小鸟等，每幅十五元，单马三十元，双马五十元。画上可落求画者名，故求画者络绎不绝（故后来贵阳成为徐悲鸿遗作较多的城市之一）。事后，徐悲鸿“将全部卖画收入”及门票收入，除留必要的少量笔墨费外，都捐献给了贵阳教育部门和力行中学。做完这件有意义的事，徐悲鸿才心安理得地前往桂林。顺便说几句，这次贵阳之行，徐悲鸿发现了贵州都匀皮纸，他认为此纸吸墨性能好，适于画马，特托人往都匀订制了一批，要求在纸上制悲鸿的水印暗记。

徐悲鸿第三和第四次到贵阳，是在一九四三至一九四四年交的冬天。下车后，与他同行的廖静文女士住进贵阳师范学院她姐姐的宿舍，徐悲鸿仍住贵阳招待所内。由于徐悲鸿的巨大魅力和上次举办画展的影响，徐悲鸿的房间里成天都挤满了贵阳各界求画的人，那些职业画家和业余绘画爱好者，也纷纷来到这里，企望从徐悲鸿那里学到一些艺术技法。为了满足人们的要求，徐悲鸿放弃了休息时间，就着房间里一张不大的写字台上的画纸，任画笔挥洒。人们只见徐悲鸿“稍稍思索，便熟练地画起来”。他泼墨挥洒的奔驰骏马，运用墨色枯湿浓淡变化和疏密相间，使层次分明，突出质感和空间，并很微妙地将他深厚的素描功力融化在画作中。那透视的准确，结构的严谨，既精到而又简练的勾勒渲染，使画面栩栩如生。在他的腕底，“一匹匹飞奔的骏马，一杆杆挺拔的秀竹，一丛丛似飘着香气的幽兰”，瞬息之间便神奇般地出现了，引得围观的人们惊叹不已。然后，徐悲鸿认真地在画上逐幅写上求画者的名字和画家自己的名字，把画郑重地交到他们手中。在绘画过程中，徐悲鸿常常就势给画家及绘画爱好者们讲授要领技巧，对询问者给予精到的解答，使他们获益良多。

这次贵阳之行，徐悲鸿度过了几天紧张而又“愉快”的劳作生活。但是，个人婚恋纠葛时时令他不安，为处理好婚姻大事，徐悲鸿不得不暂时告别朋友和贵阳的艺术爱好者，留下廖静文女士，只身返回重庆……

徐悲鸿四到贵阳，是在离开贵阳八九天之后的二月中旬。这次，由于他和“前妻”蒋碧薇女士解除了长期折磨他的“同居关系”，心情十分舒畅。徐悲鸿写下了《感事》诗句：“一啭黄鹂息众音，天开明月伴孤星。稽颡帝力回春意，会见平芜入眼青。”

到贵阳后，徐悲鸿在报上登了如下一则声明：

徐悲鸿与蒋碧薇女士因意志不合，断绝同居关系，已历八年。中经亲友调解，蒋女士坚持己见，破镜已难重圆。此后悲鸿一切，与蒋女士毫无相涉，兹恐社会未尽知晓，特此声明。

次日，他又按社会习惯，在贵阳的报纸上登了一则与女友廖静文女士订婚的启事：

徐悲鸿廖静文在筑订婚，敬告亲友。

直到处理完这些事，徐悲鸿才有闲情逸致来观赏贵阳风光。徐悲鸿透过贵阳市区破败景象，发现贵阳四郊风光十分美妙。他十分喜爱贵阳郊区安静而淳朴的环境，那些朴实的农民，服装迥异的少数民族，以及苗族人的跳月与吹笙。他觉得贵阳比起“空气污浊，大发国难财的人”聚集的重庆陪都，“确实要朴素得多”。他还打算“在贵阳郊区住下去，搞些创作”。因为贵阳四郊在他心中，是一个“十分入画”的地方。