要完成一批顾客定制的箫笛，吴继红专程来到了离玉屏县城3公里的紫竹林。玉屏箫笛取材于当地的小水竹，竹节长而均匀，壁厚薄适宜，质地坚实。

“竹子老了不行，太嫩也不行，刚好要到四至五年的竹龄，这颗竹子（竹节）的密度刚好八到九节，刚好是做我们玉屏的九节箫最适合的材料。”吴继红说。

吴继红是铜仁市玉屏自治县箫笛厂厂长、省级非物质文化传承人。十几岁时，他跟着父亲学做木工，21岁那年，又师从玉屏箫笛厂创始人之一制作箫笛，一干就是30多年。 

“仙到玉屏留古调”，这是玉屏箫笛的动人传说。玉屏箫笛，与大方漆、茅台酒并称贵州三宝。它以音色清越优美、雕刻精致而著称，是玉屏当地侗、汉、苗、土家等多民族文化发展的结晶，具有较高的历史文化和工艺价值。

玉屏箫笛选材严格、讲究，制作工序也相当繁琐细腻。从竹子变成竹笛，要经过制坯、雕刻、成品三个流程、七十多道工序。在吴继红的储藏室，陈列着一对“九节龙凤箫笛”。这件作品，花费了他的半年时间精心打磨。 

吴继红说：“材料是选自我们当地的金竹，金竹材料密度厚，纤维度好。从雕刻这一块来说，光雕刻中间这个双龙戏珠这幅图就将近花了一个星期左右，还有上面这一千多个文字，它是微刻。”

“雕刻过程当中第一要求初学者有一定的书法、美术基础，第二一个最难的一点雕刻过程当中要用拇指去推这个刻刀，推刀的过程当中时间长了，手指很容易起泡、出血，很多人都吃不了这个苦。”吴继红说。

玉屏箫笛，不仅是民族乐器中的精品，同时也是一件高雅的工艺品，其历史悠久，驰名中外。2006年，玉屏箫笛制作技艺被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产名录。成就的背后，是一代又一代箫笛手工艺人的坚守。

“它是一种乐器，它不像其他的产品，在市场当中不是很景气，还有一点在作为现在的年轻人，对于它的文化和艺术他不去过多深入的了解。”吴继红说。

吴继红的儿子吴配滔说：“虽然我学了差不多13年，但是我觉得自己还有很多不足的地方，我还是希望跟到父亲脚踏实地，一步一步地把这个（技术）学好、学精。” 

“为了下一步更好去做好玉屏箫笛，我们要在他的制作上不断地去创新，不断地去追求和新的发展，不断去开拓新的市场，还有在传承上我们要不断地去发展下一代的年轻人，和年轻爱好者，能够把这个玉屏箫笛制作工艺发扬光大。”吴继红说。

铜仁台 唐俊峰 余彦 玉屏台协助拍摄