记忆贵州｜布依族最具神秘色彩的铜鼓十二调

贵州省文化和旅游厅、贵州省非物质文化遗产保护中心与贵州广播电视台联合举办“国家级非物质文化遗产代表性传承人”纪录片展播季第二季。从9月7日起，贵州广播电视台科教健康频道《记忆贵州》栏目将用四个月（9月、10月、11月、12月）的时间，集中播出贵州省非物质文化遗产保护中心采集的国家级非遗传承人抢救性记录工程优秀项目综述片15集。

11月2日周二20点10分，“国家级非物质文化遗产代表性传承人”纪录片展播季第二季第九集《铜鼓十二调国家级传承人——王永占》将在贵州广播电视台科教健康频道（贵州6频道）《记忆贵州》栏目播出，敬请届时收看。

第九集
铜鼓十二调国家级传承人
王永占

铜鼓是黔西南布依族最古老的圣器和乐器，布依语称铜鼓为“来年”。布依先民认为“万物有灵，灵魂不灭”，铜鼓作为布依族人心中神的化身，有“布依神鼓”之称，被布依族人视为传家宝和氏族团结的象征，敬若神灵，年年施祭，岁岁礼拜。

铜鼓十二调是布依族民间艺术中最具神秘色彩的传统音乐文化之一，是布依族先民祖祖辈辈秘传的产物，也是布依族独有的音乐文化遗产，具有久远而厚重的文化底蕴。

布依族铜鼓十二调源于古代，由喜鹊调、散花调、祭鼓调、祭祖调、三六九调、祭祀调、喜庆调等组成，是在庆典、祭祖、祭祀等仪式中表达布依族传统文化的民族音乐。

贵州省黔西南贞丰县布依族称铜鼓十二调为“铜鼓十二则”。布依族没有文字，“铜鼓十二则”通过口传心授的方式在家族中一代一代地传承。

王永占是贞丰县纳秧村王氏家族的长老，也是铜鼓十二调的第四代传人。2006年，铜鼓十二调入选首批中国非物质文化遗产代表作名录，王永占成为第二批国家级非物质文化遗产项目铜鼓十二调代表性传承人。

千百年来，布依族一直使用铜鼓来表达他们的喜怒哀乐。丧事，击之以哀；战事，击之以武；喜事，击之以乐。如今，纳秧村的布依族仍保留着丧葬使用铜鼓这一传统习俗。

铜鼓是老人过世超度亡灵的法器。葬礼期间，布依族人早、中、晚都会敲击铜鼓，以此告慰逝者的亡魂，为其开路。王永占会第一个来敲响铜鼓十二调。每次敲击铜鼓之前，人们都要先祭拜铜鼓，将铜鼓悬挂于灵堂之中，击鼓完毕后，再小心翼翼地将铜鼓放回原处。

演奏铜鼓十二调要求演奏者心、口、手高度统一，动作协调连贯，节奏清晰流畅。铜鼓十二调有背口诀、打草凳、击铜鼓三个学习阶段。王永占以汉字音译的方式来记录鼓谱调子，这一创造性的突破极大提升了新学者的学习进程。

在布依族的习俗里，铜鼓是不能被随意敲击的。只要铜鼓一响村中必定有大事发生。学习者在多数的时间里只能使用草凳（稻草编织品）来进行模拟敲击练习。在多年的实践过程中，王永占独创了一种练习方法，利用自己的左膝进行模拟敲打，这样既不犯禁忌，又能随时随地掌握鼓谱调子。每年正月间请鼓或七月间农闲的时候，学习者才能真正敲打铜鼓进行演练。