龙说夜郎丨安龙招堤题写“绿漪”的王佐，民国贵州摩崖石刻界“达人”

以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

最近，在写招堤的时候，朋友问了我一个有趣的问题。为什么建在“金星山”的涵虚阁、一览亭、半山亭等，名气很大，人尽皆知，但这些亭台楼阁依附的“金星山”，反而名声寥寥。其实在写招堤涵虚阁的时候，曾提到缘由，“金星山”原本就不在府城东北面的招堤，而是在府城西门外。按照明清以来古人的风水观，金星山的位置基本固定在西面或西北，不大可能出现在东面或东北，比如贵定县的金星山就在城西。安龙旧志有云：“金星山在城西半里，突耸秀，孤峰特立”。府志“祠祀志”中，也有明确记载：“招公堤之尽处，螺峰土”。但在同书“河渠志”中，又记“堤尽，即金星山”，即张锳时代就将其混淆。故尽管以讹传讹流传下来，成为“事实”，但由于既不“形似”，也不“神似”，因此造成观众普遍存疑意。

招堤尽头这个螺蛳形土堆，确实不高，但也不完全是“土”，南面基础，有几层自然堆叠的岩石，为防垮塌，建有石柱支撑，人工加固痕迹明显。上层岩壁，镌刻两方横长形摩崖，时间均为1939年夏。一块离地1.6米，宽1.5米，高0.75米。横向行书阴刻“绿漪”两字，“绿”指招堤海子，“漪”指水面的波纹。摩崖款识：“己卯夏月，息烽王佐题”。另一方略小些，宽0.9米，高0.7米。纵向楷书阴刻题诗一首：“何处堪消夏，招堤夜饮中。呈妆杨柳绿，向脸芰荷红。朗照天心月，凉生水上风。清虚烟雾里，疑在广寒宫。”款识：“己卯仲夏，桐城倪昌运题”。因为“里”的繁体字“裏”和“裹”非常像，故经常被读成“清虚烟雾裹”，似乎也能读通。

招堤螺峰土南侧岩石石柱支撑

题写“绿漪”的王佐，生于光绪十二年（1886），息烽县九庄人，字天梯，谱名青云。少年时代，师从携家带口到九庄望城坡开塾馆的党正升。党正升，字季高，号鲲南，四川荣县人，说来也巧，其养生的秀才资格，正是通过安龙张之洞担任四川学政（文化教育厅长）时举行的统考。民国早期，王佐又师从九庄桐枝驿塾馆聘请的贵阳进士刘韫良，所以王佐后来主编《息烽县志》时，选录了刘韫良多篇作品。此后，王佐赴贵阳入贵州省立师范学校，毕业后回乡，与王抡元、周廷芝创办九庄小学，担任校长，走上仕途。先后历任息烽县志局、建设局、教育局的局长。

“绿漪”摩崖；款识：“己卯夏月，息烽王佐题”

王佐有个特点，就是喜欢搞旅游开发，是民国贵州摩崖石刻界的“达人”。三十年代初，王佐负责息烽县志局和建设局期间，就多次与县长桂诗成邀请贵州文化界名流，考察西望山。为打造开发这一名胜，王佐还主持了规模不小的西望山摩崖石刻工程。如《民国贵州通志》总篡任可澄题写的“天柱峰“天风岭”“翠淑巅”，桂诗成题写的“西望山”“夫容障”“伏狮”“鹿溪”“松谷”“雨花瀑”“佛香湾”，书法家王延直题写的“龙首峰”等摩崖，都由“王佐监刻”，其本人在西望山也题有“梯云”二字，每字高宽约30厘米。同期，王佐在开发息烽另一名胜玄天洞时，在洞口顶部岩壁，横刻“峭壁深幽”摩崖一方，落款“里人王佐题”。

1934年，王佐因误伤人命，被免掉息烽教育局长之职，时九庄同乡周光忠藏其姓名字号于联，讥讽此事，联云：“才堪敌王何须佐，枉道升天不用梯”。王佐被免职后，仍一直致力《息烽县志》编篡，故数年后得到任可澄向贵州省主席吴鼎昌推荐，于1938年7月，任安龙县长。时正值抗战进入相持阶段，期间王佐不仅在招堤留下“绿漪”石刻，安龙另一名胜南明十八先生“忠烈可风”之精神，同样值得大书特书。1939年9月，在吴鼎昌、任可澄等人支持下，王佐亲自操办，聘请久居安龙的大方著名石匠王仁孝，在十八先生墓的天然崖壁上，留下蒋介石、居正、李烈钧、王伯群、吴鼎昌、任可澄、柏文蔚、胡刚、刘时范等众多国民政府军政要员的摩崖石刻，借此激励民众坚持抗战。这批摩崖石刻中，王佐本人也“敬题”一方“成仁取义”。

安龙明十八先生墓王佐题词摩崖

1940年6月，王佐转任织金县长，依旧热衷开发境内的文旅资源。1941年“辛巳仲春”，在东山名胜慈云洞岩壁，横幅阴刻“出岫云蒸”四字，摩崖长3.2米，高1.3米。同年，在另一名胜鱼山南侧岩壁，竖向行书阴刻“江山胜迹”摩崖一方，高1.7米，宽0.73米。1945年，王佐因与国民党织金县党部矛盾重重，被新任贵州省主席杨森调回家乡，担任息烽温泉建设主任，负责温泉的旅游开发。期间，王佐留下“建修息烽温泉记”“息烽温泉医疗之功效”等几方碑刻，对息烽温泉的开发建设当为首功。1947年9月，王佐调任威宁县长，不过，任内王佐一方面要抽时间回息烽参加竞选第一届国大代表，一方面又与威宁地方势力水火不容，被污告贪污坐牢，搞得焦头烂额，根本没有精力再搞文旅开发。中华人民共和国成立前夕，王佐又回到织金，复任县长。

桐城倪昌运题诗摩崖