以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

前文说了，四川茂县南新乡牟托村一个战汉时期的器物坑，出土两把“T形柄铜剑”。考古人员发掘时，两剑呈颠倒状，并重合放置在一起。同样，内蒙古赤峰宁城县甸子乡小黑石沟村战国晚期的石椁墓，出土两把紧靠在一起的“T形柄铜剑”。这就给我们提出一个猜想，难道“成双成对”是“T形柄铜剑”出土的一种常态？巧合的是，贵州安龙县龙广镇七星村碑塘组古井中，除了出土那把“惊世骇俗”的“T形柄铜剑”，同时出土的，依然是一把剑，这也是这口古井出土的唯一两件文物。不同的是，这另一把剑不是“T形柄”，而是同样比较少见的“扁圆形茎”。

扁圆茎空首无格铜剑  安龙县龙广镇七星村碑塘组出土

此剑与同井出土的“T形柄铜剑”一样，通体金黄，通高27.3厘米，宽4厘米，茎长9.3厘米，国家一级文物。剑茎呈扁圆形，即扁柱状。内部空心。剑首弧形，间饰大小不等5个方形或三角形等不规则镂孔，下端通过一长条形镂空，使剑首与剑茎之间明显区分开。整个剑首看上去非常像一个镂空的帽子，猜测这些镂孔主要用于将剑吊系拴绑在主人腰间。剑柄无剑格。剑刃微曲，弧度自然圆润。剑身起浅脊，基部饰两个反向不规则三角纹凹槽，兼血槽之用途。剑身下端曲刃内收，剑锋锋利。根据整剑特征，定名“扁圆茎空首无格铜剑”。与同井出土“顶天立地、霸气十足”的“T形柄铜剑”比较，该剑整体感觉“阴柔妩媚，柔若无骨”。故文物界将它们比喻为贵州战汉时期的“雌雄双剑”，也有“王剑”与“后剑”的别称。

“雌雄双剑” 安龙县龙广镇七星村碑塘组出土

“后剑”与“王剑”一样，剑茎同样铸造了密集的纹饰。不同的是，“王剑”的纹饰十分繁缛，而“后剑”纹饰感觉特别干净，呈现出来的效果也十分清晰和简单，并不复杂。纹饰用凸弦纹分隔，只有三种，共九组。一种是与“回形纹”非常相似的“云雷纹”，上下各一组。一种是“短斜线纹”，共三组。一种是像米粒一样的“粟纹”，共四组，交叉排列。也正是剑茎上这四组“粟纹”，暴露了这把剑的行踪。

剑茎纹饰

所谓“粟”，简单地理解，就是粮食或谷物。去壳后的“粟”，我们俗称“小米”。因为“粟”的颗粒非常小，因此常常用其形容微小的东西，譬如成语“沧海一粟”，这个粟就是指细小的意思。“粟纹”就是像粟一样的小点组成的纹饰，这种纹饰主要盛行在战国时期。明朝的曹明仲在《格古要论》一书中，将“粟纹”形容为“如鱼子相似”，就是像鱼卵一样。“粟纹”是北方草原文化的代表性纹饰，已经是文博界的共识，通常装饰在短刀和短剑之上。前文我们说过，四川茂县出土的一把“T形柄铜剑”，其剑茎和剑格就装饰有粟纹。因此，安龙出土的这把“扁圆茎空首无格铜剑”，与安龙出土和发现的“T形柄铜剑”“三叉格铜剑”如出一辙，均是受到北方草原青铜文化的影响。同时，这把铜剑的出土，也是著名考古学家童恩正提出，“从东北至西南边地半月形文化传播带”理论的有力补充。

此外，还有一个值得注意的地方。安龙县龙广镇七星村碑塘组出土的这两把铜剑，颜色金光灿灿，和我们馆藏大多数铜剑呈现出来的青色完全不同，是铸造时使用的材质不同吗？非也。其实都是青铜。青铜是一种合金，是在紫铜中加入锡或铅的合金。青铜与单独使用紫铜铸造相比，有强度高、熔点低的特点。青铜熔点约800度，紫铜熔点约1000余度，因此，青铜更容易铸造，也更容易塑形。青铜初始的颜色本身就是金黄色，因此古人称之为“吉金”。而我们经常看见的青铜器，因年代久远，保存环境不好，出土时通常满身铜锈，而铜锈是青色的，故我们以为青铜就是青色的。

安龙出土这两把铜剑的具体位置，位于七星村碑塘组一口古井，井口小且深。我们可以推测想象，在两千年前的某一天，两剑不知何故，被它们的主人丢弃在井中，沉入水底。同时，两剑被水底的淤泥完全包裹后，与空气隔绝。这样，两剑就没有被氧化锈蚀，从而在两千年后重见天日时，依旧金光灿灿，保持了原有青铜的本色。