以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

前文说了贵州出土的几只陶狗，毕节双树村汉墓出土的那只比较呆萌，尽管于心不忍，但笔者还是猜测其属古人庖厨食用的“肉犬”。据《毕节文物志》记载，与这只“肉犬”同时出土的，还有9件体型较小的陶人俑，并且其中一件相对比较奇怪。记录为：“将军俑，右手持器，左手绕蛇，高约0.4米，形象威武，气势庄严。”因该俑残损严重，笔者未能见到俑身，仅见“俑头”。主要特征为瞪目凸眼，眉形下弧，双耳如扇形展开。因头顶有破损，故原始头式不详。最奇怪的是鼻下仿佛吊有一环，环下饰一长条形饰物。文物志将之定名为“将军俑”的原因，估计是因其仪表周正且手持武器。但如何解释“将军”鼻下装饰的长条形饰物呢？

东汉镇墓俑，毕节双树村汉墓出土

无独有偶，据省考古所胡昌国老师执笔的《贵州黔西县汉墓的发掘》一文，在黔西县罗布垮的30号墓和33号墓，出土了两件类似的陶俑，报告称之为镇墓俑。33号墓出土的陶俑呈站姿，通高 42.8厘米。头顶三个犄角，双眉夸张，拱成弧形。高鼻凸目，双耳穿孔。身着拖地长衫，腰间饰宽幅腰带。右手执斧于胸，左手执蛇头于口部，蛇身于俑颈部环绕一周，蛇尾沿左胸垂于腰间。30号墓出土的陶俑同样呈站姿，通高38厘米，形制和样式与33号墓那件基本相同，只是左手未握蛇（也可能是蛇已破损无存）。两件陶俑最大的特点，就是鼻下同样装饰有长条形饰物，直垂腰间。同毕节双树村汉墓出土的“将军俑”不同，这两件镇墓俑鼻下长条形饰物比较明显，系从俑嘴中吐出的长舌。如此一对比，“将军俑”高鼻下疑似“吊环”的东西，其实是陶俑的口部。其下长条形饰物，显然系口中吐出之长舌。故此俑并非“将军”，而是一件镇墓俑。

东汉镇墓俑，黔西县罗布垮33号墓出土

东汉镇墓俑，黔西县罗布垮30号墓出土

所谓镇墓，即古人在墓葬中制造一种形象恐怖怪诞的人或兽，用于护佑死者的墓葬，使其亡魂得到安宁，避免遭受阴间野鬼的侵扰。贵州这几件镇墓俑共有的“凸目，右手持器，左手持蛇，口吐长舌”等特征，也并非巧合，而是一种文化现象。早在战国早期，在湖北、湖南楚文化的墓葬中，就出现了一些造型奇特的“吐舌”怪兽，多为木刻，秦灭楚后逐渐消失。大约两百年后的东汉初年，巴蜀地区独立发展形成一支镇墓兽类型（是否和楚墓中的“吐舌”怪兽相关联，尚存争议），多为陶制。最显著的特征，也是“口吐长舌”。初期为坐姿兽形，东汉晚期逐步发展为站姿人形，因此今天称之为镇墓俑。又据《中国古代镇墓神物》记载：“较早接近人形的镇墓兽，出现于汉晋时期，其突出特点是躯体面容为人形，口吐长舌或头插鹿角，持蛇，直立或作跪坐状”。据福建博物院宾娟老师《吐舌状镇墓兽及其文化意义的探讨》一文统计，和贵州这三件类似的人形立姿吐舌镇墓俑，目前全国出土约30余件，以蜀地最盛，巴地次之。现在问题来了，这种独特的造型，反映了巴蜀地区哪些文化内涵呢？

镇墓俑大多头顶双角或多角，系源于雄性动物（多指鹿）的犄角，是力量的象征。其“凸目大耳”的特征，也颇好理解。《华阳国志》载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，位于巴蜀文化核心区的三星堆遗址，出土的青铜人像，就是纵目立耳的“千里眼、顺风耳”形象，两者文化内涵有一脉相承之态。镇墓俑右手执斧钺等兵器，同样比较好理解。东汉张衡在《东京赋》和《西京赋》中，分别记载有“方相秉钺，巫觋（xí）操茢（liè）”和“蚩尤秉钺，奋鬣（liè）被般”，意思就是方相氏和蚩尤这两位民间信仰的神，手执斧钺，身披虎皮熊衣，驱除厉鬼。巴蜀地区巫鬼盛行，因此镇墓俑手执斧钺，与二神目的相同，就是驱鬼镇墓。巴蜀地区多蛇，先秦古籍《山海经》就载有“巴蛇食象，三岁而出其骨”的典故。蛇有剧毒，爱藏于地下洞穴，又天然具有一种神秘、邪恶、巫蛊之性，古人深畏之。因此镇墓俑被塑造为“玩蛇于股掌间”之泰然自若的形象，借以表达对鬼蛇怪兽超强的控制能力和支配冥界的力量。黔西县罗布垮33号墓出土的镇墓俑，自然从容将蛇头置于口、蛇身绕于颈的形象，似乎还可以在今天东南亚国家耍蛇艺人身上找到一些影子。

巴蜀地区出土的东汉镇墓俑

镇墓俑最显著的特征当然是“口吐长舌”，但目前为止，学界对此还无明确定论。佛教三十二相之“广长舌相”，有“舌广而长，柔软红薄，能覆面至发际”的记录，意思是佛伸出长舌，便能把脸盖住。即指佛语诚实，不打妄语。但佛教传入巴蜀地区的时间至少为东汉晚期，此时吐舌镇墓俑已经处于兴盛期，故时间不符。有学者据《说文》载：“土，吐也，能吐生万物者也”，认为口吐长舌即象征地生万物，寓意重生，但这种解释欠缺说服力。化繁为简，鲁迅在1926年7月撰写了文章《无常》，刻画了一个叫“无常”的鬼，文中提到在昏暗的“阴司间”有一只吊死鬼，即自缢而死者，其特征就是口吐长舌。在童年时代的想象中，这是一种极为恐怖的具象。因此古人塑造镇墓俑口吐长舌的特征，也许就只是想简单表达恐吓之意。

有意思的是，相对巴蜀地区獠牙外露、貌凶面恶的镇墓俑，贵州出土的三件尽管也口吐长舌，但明显缺乏恐怖感，尤其是毕节双树村汉墓出土的这件，甚至仪表还颇为周正，不仅吓不到我们的小朋友（今天正好六一儿童节），还长期被误会为是位“将军”。除此之外，此前一直认为双树村汉墓的埋葬时间是西汉晚期到东汉初期，现根据出土的这件吐舌镇墓俑，可判断该墓为东汉晚期。