2022年，《余的贵州札记》专栏继续推出新玩法。贵州学者余未人自写自录，用文字和音频立体呈现她对文化的思考。

探求远古历史，能让现代快节奏生活暂息片刻，返璞归真，其乐无穷。那是何种境况呢？是浑沌。古代汉语文献中，有“浑沌”之说。尧舜年代《史记》的“四凶”说，《神异经》中的一种兽名说，再有《庄子》的中央之帝说。

而在苗族先民中，在古歌的传唱中，亦有自己的浑沌之说，那是一个空间的概念。簪汪与父母，就曾经生活在浑沌的空间——宇宙还没有天地之分。如果以今人的感觉来说，是一片无边无涯的漆黑，即使你有视力，也一无所见。它又是一团迷茫之雾，你睁眼闭眼，都没有差别，眼睛成了无用之物。在苗族另一支以亚鲁王为首领的先民传唱中，远古人的眼睛是竖立的，是先祖董冬穹才将人眼变成了横向。这种感受，今人无法体验。

《簪汪传》

诸多民族先民关于浑沌的传说，就像一棵大树的繁枝茂叶，它是中华民族大家庭古老文化的重要见证。

生活在浑沌之地的，是何样的人类物类？

四印苗歌师按照祖祖辈辈的传诵，唱出了簪汪之母獭蹙的形象。以今人的审美，很难评判她奇特的样貌：獭蹙背上是麟甲，一浪一浪地自然形成了99道波纹，在漆黑的浑沌天地里，闪着幽幽蓝光。这让你不论置身何处，都能感受到一团沁心的冷艳之光。双目时而炯炯有如夜猫子，时而闪闪射出两道寒光，仿佛洞察世间的一切。长耳朵能够捕捉远远近近最微妙的声息，阔嘴巴随时进食，大鼻孔鼻息粗齁。一条硕大的尾巴拖在身后，显得粗壮有力，而她不时口吐火舌直冲前方，照亮一片浑沌。

《簪汪传》故事插图 周予篆 画

簪汪之父蝾瑟蟒，他多了一双梅花鹿一般的花式长角。他口中喷吐的不是火焰，是一种粘液，这粘液溢满了它全身。

《簪汪传》故事插图 周予篆 画

一雌一雄长年生活在浑沌之境，阴阳相吸，要繁衍后代。他们绞在一起，缠在一处。奇妙的生命变化发生了。蝾瑟蟒漆黑的躯体渐渐泛白，只有一双眼睛如墨如漆，亮光闪闪。而獭蹙则由白色肤质变成了黧黑之身，唯有眼仁一点雪白。先民们见到了并想象着这种骤变，恰如中国古代哲学阴阳互化的生命力：“阴阳配偶，天地之大义也。”变就是生命力，也是一种创造新事物的能力。

我注意到，在歌师的唱诵中，簪汪的诞生并非普通人一般的十月怀胎，也不是如同苗族英雄亚鲁王一样，在母亲的肚腹里孕育了整整一个寒暑。蝾瑟蟒和獭蹙更具有神性，簪汪的诞生如同天地万物，以千年万载计时，与山川大地齐光。

接着，簪汪的妹妹乃汪出世。由于簪汪兄妹诞生，母亲獭蹙的血液流淌在浑沌之域，泥淖一天天滤净了，变成广袤大地，大地冒出汩汩甘泉，甘泉滋润着熬楚，他们生活之地。簪汪一天天长高长大，他没有承袭父母的样貌，他不再匍匐于地，而是挺起腰杆，长成了魁梧汉子。

在簪汪眼里，熬楚这浑沌之地变得越来越小，已经成为桎梏簪汪的一个囚笼。簪汪要飞腾，要穿越，他放开嗓子呐喊，犹如惊雷炸响，山摇地动。他伸出巨掌搅动天宇，水花聚集，水波翻涌，卷上苍穹，水花如雨，从天而降。

蝾瑟蟒和獭蹙，不论是天上飞的、地上走的，水里游的，只要肚子发出饥饿信号，他们都可以张开巨口一吞而下，肚子就是他们的指挥中心。指挥中心失灵，他们就匍匐在地瘫软了，全身的力量说没就没了。

簪汪和妹妹乃汪，肚子的容量却很小，每天都是在一定的时辰，进食一点点食物，但这食物却有诸多讲究，要经过烟熏火燎，会散发出一种特殊的香味，香味从鼻子进入肚里，让人冒出口水。这个过程特别享受。

《簪汪传》故事插图 周予篆 画

这些，都被簪汪父母看到眼里。他们知道，儿子、女儿和自己这一辈大不同了，他们能够直立行走，被称为真正的“人”。据人类学家考证，在分类学上，云南元谋人、陕西蓝田人均属于直立人的阶段。远古神话体现了这一深刻变化。依据世代传承的观念，神的本领远高于人，神的力量远大于人。可人有人的独特智慧，人要过人的日子。他们除了吃喝拉撒，还要开天辟地、成家立业。这乃天下大事也！

《簪汪传》故事插图作者简介：周予篆，女，20岁，贵阳人。现就读于纽约视觉艺术学院插画专业三年级。上高二时，曾为余未人著《远古英雄亚鲁王》绘制插图20余幅。