以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

安龙明十八先生尽管是明王朝的忠臣，但祭祀十八先生的墓祠，却是清代人修的，放开思路想一下，这些清代官员的心胸格局还是够大。南笼府时期的贵州学政洪亮吉和知府曹廷奎，兴义府时期的知府陈熙、朱雘、张锳、余云焕、李祖章等，都曾经对十八先生墓祠进行过修缮和增建。譬如李祖章，就对祠园内完全损毁的“多节亭”“虚舟”进行了重修。安龙博物馆藏有一块木匾，上题“乾坤正气”四个大字，上款仅“光绪三十年五月”可辨，下款“知兴义府事李祖章敬上”。因上款一侧有局部残损，导致此匾为谁题写无从知晓，不过从字面意思看，为十八先生而题也极有可能。

安龙十八先生墓祠多节亭 李祖章主持复建

兴义知府李祖章题“乾坤正气”木匾拓片

李祖章（1863-1929），字柱丞，号簠青、甫青，湖南新化高平人（现属隆回县）。早年流寓四川绵阳，性豪迈，好交友，广结纳，工诗画。后以祖上功勋获荫生资格，光绪甲午年后，入贵阳府为官，支持贵州学政严修倡导新学，将贵阳南书院（学古书院）改造为经世学堂。后入镇远为官，写有《黔中竹枝词》一组，对社会现状和民间生活进行了深刻的描绘。如“贫家儿女倍心酸，衣袴（kù）全无竟裸身，安得大裘周万里，春回裹盖卫穷民”，简而言之，就是穷人家的娃娃没有衣服穿。又如写实黔东苗家的风情习俗，云：“娇娃项系千家锁，花帕笼头别样妆。马负女郎郎带马，前村归去看阿娘。”“苗女风情态亦姸，芦笙吹彻夜郎天。裙拖百幅山头立，疑是蓬莱赤脚仙。”也有写实贵州饮食习惯，曰：“山腰茅店客停车，玉米为餐佐豆花。淡食难堪增占（蘸）水，海椒烧罢洗盐巴。”李祖章注释，曰：“黔中盐、布最贵，有贫民生平少服食者。”当时盐巴是块状，不舍得直接吃，所以要“洗”，即用水蘸一下食用，避免浪费。即便如此，盐巴在当时也不是谁都能吃得起。

李祖章的竹枝词中，写镇远作为交通要道，云：“碗黝（釉）盐巴上下过，一般驾重马腰驼。铃声逐队蹄声杂，放哨日中向野坡。”意思是云南出产的釉料，要经过镇远出黔，再转运到江西景德镇。四川出产的盐巴，也经常通过镇远中转，才能到达黔中大地和云南。成百上千运送货物的驮马，每日午后，被赶到城外荒坡上释重食草，“放哨”运输押运人员，也要趁机打尖修整。又如描写贵州鸦片泛滥，曰：“山中开遍米囊花，种毒弥深信可嗟。男妇纷纷勤割取，半充口腹半生涯。”米囊花即罂粟花别名。李祖章注释：“人多以种罂粟为业，男妇也多吸烟者”。这些竹枝词，李祖章运用了写实主义创作方法，也表现出为官者对民间疾苦的同情。

光绪三十年（1904），李祖章接替知府李大椿，调任兴义府知府。主政两年，主要做了两件事。一是按照贵州巡抚林绍年的要求，对兴义府与相邻州县犬牙交错的插花、飞地等，进行梳理调整，使兴义府行政区划更加合理，管理更加顺畅。二是延续黔西南的优秀传统，创兴文教。早在光绪二十七年（1901），兴义府原知府石廷栋就在文峰书院创办“新建中学堂”，是为安龙第一所中学堂，聘请光绪戊戌科进士张本谟主持。受原贵州学政严修影响，光绪三十一年（1905），李祖章将其改为“兴义府中学堂”，倡导维新变法，聘请革新思想的湖南新化同乡李润庵担任堂长。一时“鼓动”风潮，“大肆”提供进步革命书籍供学生阅览，故李祖章离任后，学堂被清政府打压而夭折。但成效明显，培养出辛亥革命武昌起义的副总指挥王宪章（安龙普坪人）。除在府城安龙倡导新学，李祖章还提请贵州学政朱福诜，将兴仁县的培风书院改为新式两等小学堂，延揽思想先进的先生执教。

今天安龙博物馆的馆址，历史上是兴义府的府署所在地。清道光年间张锳任知府时，将府署内宅的“望街楼”改建为“望海楼”，大概是这里位置高，能看见位于府城东北的招堤海子，名字亦更有诗意。李祖章任兴义知府时，登楼览海，作《登望海楼题壁俚句》，诗云：“落日楼头放眼明，海天无际影纵横。江山胜慨开诗境，云树苍茫象吝情。几辈循良留善政，百年兴废感重城。藩篱自撤伊谁咎，怒向星空诉不平。百尺元龙气慨雄，闾阎扑地苦甘同。崇祠满地叼余荫，沧海成田慨转蓬。花落讼庭听夜雨，月明刁斗咽西风。东南豪气三边尽，遮莫匡时计未工。”李祖章这首诗和《黔中竹枝词》写实的氛围感完全不同，开笔就借用南宋辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》里的“落日楼头”四字，隐约体现出气节自负、忧国忧民的情怀。尤其结尾“东南豪气三边尽，遮莫匡时计未工”，即有前任石廷栋题在安龙幺塘“独立三边”摩崖那种开阔豪气的胸襟，又有“匡时无计”对挽救时局的一丝奈何。

李祖章漱石山房印 富金石书画收藏

辛亥革命成功，民国建立，李祖章出任大定知府。除对大方城垣进行整体修缮外，还作有《重九登庆云楼四首》《留别大定士民四首》等诗文。大方城古井众多，据《大方文史资料选辑》载，李祖章为一口名为小龙水井的古井，还专门留下“曲槛方塘一镜开，清泉汩汩沁心来”这样的佳句。卸职大方后，李祖章去向不明。不过，据闳皓堂博物馆解闳钧先生的回忆文章，1920年，李祖章曾经在“舞阳（镇远）”赠送李烈钧一幅原贵州巡抚高其佩的“八屏瑞兽图”，被该馆收藏。这一年，护法中坚力量之一的军阀李烈钧奉孙中山命，从湖南往云南联系唐继尧，因被四川军阀所拒，不得已移驻贵州镇远。这样看来，这一时期李祖章还旅居在镇远。其将离开时，曾赞镇远名胜青龙洞并题联，云：“名山管领，潭水盟心，龙性本难驯，问讯何年开洞府；宦官将移，乡云在望，鸿泥印恋迹，登临胜地感沧桑”，似也体现归乡之意。晚年李祖章客居上海，研究金石篆刻，与篆刻大家吴潜泉交好。留有《莆园诗钞》二卷、《莆园印存》二卷、《漱石山房印存》二卷传世。安龙博物馆馆藏的这块木匾，则是李祖章兴义府任上留存不多的实物佐证。