阳明文化，无疑是贵州省文化的一大瑰宝，明洪武十九年(1384年)，水西彝族土司奢香夫人在此设驿站，名为龙场驿。清康熙二十六年(1687年)设置修文县，取“偃武修文”之意。时龙场驿隶属修文县。

明正德三年(1508年)，一位37岁左右的中年男人，沿着古驿道颠沛流离地来到龙场驿。他就是遭到朝廷贬谪的王阳明先生。

王阳明到达龙场驿之后，驿站破损不堪，无法居住，便在不远的草棘丛中搭了一间极其简陋的草庵栖身，并写下《初至龙场无所止结草庵居之》诗文。附近有一处偏岩洞，王阳明困居时在这里玩索《易经》而有得，并写下《玩易窝记》，后此地被命名为“玩易窝”。

1508年秋季，王阳明在当地老百姓的帮助下移居至龙场驿东北约3里的栖霞山腰之“东洞”。此洞宽敞明亮，王阳明在洞内深得孔、颜之乐，后即又改东洞名为“阳明小洞天”。在此居住期间，回忆玩索历代儒家之道，参悟古今之理、世道人心，终于悟出“格物致知，知行合一”的思想学术精髓，为后来的王学体系的形成打下坚实基础。这就是中华思想史和文化史上著名的“龙场悟道”。

“龙场悟道”期间，王阳明在当地苗族彝族等乡民的帮助下，创建了龙冈书院讲授心学，吸引大量当地民众前来聆听。王阳明在龙冈书院不知疲倦地“讲学布道”，深得当地诸生的敬服。王阳明离开龙场后，当地苗彝诸乡民把栖霞山奉为圣地，大家相约从此不在山上放牧采樵。

悠悠岁月，沧海桑田，世事变迁，伴随着历史的滚滚车轮，阳明文化愈加深入人心，研究、创新、传承源源不绝。今年全国“两会”期间，习近平总书记在出席贵州代表团活动时指出：“王阳明曾在贵州参学悟道，贵州在弘扬传统文化方面有独特优势，希望继续深入探索，深入挖掘，创造出新的经验。”