生活不易，善待自己
00:00 / -如果问你幸福吗？我估计许多人都不知如何作答。因为每个人对幸福的定义不一样。但如果问你焦虑吗？估计许多人都能给出肯定的答案。现在，几乎每一个人都在经历着前所未有的焦虑。何以解忧？
今天小可跟大家来聊一聊一位千百年来的解忧圣手——陶渊明。他曾治愈过怀才不遇的李白、命运多舛的苏轼，也曾温暖过在黑暗中寻找光明的朱自清和梁启超。陆游、辛弃疾、白居易等无一不是他的小迷弟。
采菊东篱下，悠然见南山。竹篱边，菊花丛里。一个晚秋的阴天，不远处的南山氤氲在层层云雾之中，恍如一幅水墨画。没有逝去的荒凉，没有当下的挣扎，没有明日的迷茫，只有一个悠然、舒适、自在、惬意的灵魂。
古往今来。陶渊明在诸多人的心目中就是这两句诗，这两句诗就是陶渊明。殊不知，陶渊明也是一个命运多舛的人。他出身名门，但却赶上家道中落；他曾五次出仕，但皆无功而返；他也曾在人届中年时，迫于生计压力而不得不做自己不喜欢做的事；更为凄凉的是，他的后半生一直充满了坎坷和无奈，常常饥不饱腹……
也许正应那句“没踩过坑的人，不足以谈人生”，毕竟过想要的生活，总需花点力气！而陶渊明也就是在历经这种人生境遇的磨难中学会了自我疗愈。这才有了流传后世的落尽豪华见真淳，安贫乐道的诗化人生。
纵使焦虑和苦恼是他的一种生命生存状态，但是在不断的自我调整和自我疗愈中，保持了让人景仰的内心平静，并最终找到与平凡人生相处的和谐方式。
他没有躲在深山穷谷的无人之地，弃绝于人世、无意于妻子，而是“结庐在人境”：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
他回到平民百姓中，成为一个劳动者；回归了家庭，与妻子相濡以沫，享受天伦之乐：
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
他对子女慈爱感人至深，他像每一位做父亲的人一样，他望子成龙：
日居月诸，渐免子孩。
福不虚至，祸亦易来。
夙兴夜寐，愿尔斯才。
尔之不才，亦已焉哉！
陶渊明之所以受到千载文人的追捧，不在于他是田园之祖、隐逸之宗，也不仅仅是那他飘逸的诗风。而在于他诗词文赋里的温度和真实。他自我温暖，自我疗愈中找到了心灵的宁静，找到了以朴素的纯真，热爱着大自然和最平实的日常生活。正是这份宁静、自然、平实千载年来一直温暖和疗愈着后世文人的不如意。
所以蒋勋才说，“陶渊明重新回到了素朴里，回归生命本原智慧。”所以梁启超说，唐以前的诗人，真能把个性整个端出来和我们接触的，只有阮籍和陶渊明二人，而陶尤为鲜明。
自从在田园生活中找到了宁静，找到了自我，后期的陶渊明变得更加超然豁达。当然，在最后，他还给后世留下了一个美丽的梦——
在桃花源里，天高地迥，春光秋色，晨晖夕阴，清风徐来阵阵花香，清新雅致，优雅醉人。
在桃花源里，没有尔虞我诈，没有纷扰斗争，大家都能够和睦相处，怡然自得，宁静祥和。
世间并无桃花源，但陶渊明用他一生的行动，告诉我们如何找到通向宁静生活的道路；告诉我们热爱什么都不如热爱生活。当现实生活陷入焦虑时，请记住：生活不易，我们都要学会善待自己。
