记忆贵州｜水书先生潘老平的宝典与密咒

贵州省文化和旅游厅、贵州省非物质文化遗产保护中心与贵州广播电视台联合举办“国家级非物质文化遗产代表性传承人”纪录片展播季。从10月24日起，贵州广播电视台科教健康频道《记忆贵州》栏目将用三个月（10月、11月、12月）的时间，集中播出贵州省非物质文化遗产保护中心采集的国家级非遗传承人抢救性记录工程优秀项目综述片14集。

11月21日周六20点10分，“国家级非物质文化遗产代表性传承人”纪录片展播季第五集《水书习俗国家级传承人——潘老平》将在贵州广播电视台科教健康频道（贵州6频道）《记忆贵州》栏目播出，敬请届时收看。

第五集
水书习俗国家级传承人
潘老平

“2006年，水书习俗入选中国首批非物质文化遗产代表作名录，潘老平成为水书习俗的国家级非物质文化遗产代表性传承人。”

水族自称“睢”，有人口四十余万，主要聚居在贵州的三都、荔波、都匀等地。水书是水族古老文字和水族书籍的通称，记载了水族的天文历法、宗教、伦理、哲学等文化信息，涉及到水族人生产、生活、婚丧嫁娶等方方面面，被誉为水族的百科全书。

在水族民间，相传一位叫六铎公的人创造了水书。水族有这样的古歌谣：“初造人，造成六铎公，六铎公分出白天黑夜，分出方位和时辰，造“好书”，供人们择日结婚，造“密书”，择日建房，男女都使用，初开天造万年历。”

歌谣中的“密书”“好书”即指现今的水书。水书主要靠水书师手抄、口传。水书流传至今，仍保留着远古文明的信息，在水族地区被广泛使用。

在水族地区，一个寨子或是几个寨子中总会有一个水书师。潘老平是荔波县拉易村的水书师。在拉易村及其周边的水族村落中，每当有需要水书师的民俗活动时，人们第一个想到的就是潘老平。

十二岁时，潘老平开始学习水书。他的祖父潘顺，父亲潘荣生都是当地资深的水书师。到二十岁的时候，潘老平开始独立主持水书习俗活动。如今，潘老平已八十一岁高龄，对水书活动的坚持却从未间断，数十年如一日的坚守与执着，让潘老平在族人当中有了很高的威望。

潘老平现在使用的水书古籍共有五本，著作于光绪四年，距今已有一百三十多年。据潘老平介绍，这五本水书古籍是其曾祖潘卯秘抄、秘传下来的，已历经好几代人。

在水书习俗文化中，水书用文字记录在纸上的内容只占百分之三十左右，其他的文化信息都隐藏在水书师口口相传的歌诀、祭词、习俗活动中。水书和水书师密不可分，只有水书师结合水书手抄本和印记在脑海里的大量要义、仪式、祝词等，才能将水书的功用发挥出来。

水书的主要功用为择吉、趋吉避凶、祈福消灾，保佑水族人安居乐业。千百年来，水书作为水族人的精神信仰，对水族人的生活方式及内心世界产生了深远的影响。

潘老平的三个儿子常年在外打工，平日很少回家。在没有习俗活动的时候，潘老平习惯一个人在家朗读水书，这是他对水书内容保持清晰记忆的秘诀，也是他崇奉水书创始人六铎公、回味和探索水书奥秘的一种方法。

潘老平的侄子潘永会在荔波县城设立了一间水家记忆馆。经过多年的积累，潘老平和潘永会将从水族民间收集来的水书手抄本、马尾绣、独特的大木鼓等古老物件收藏于此，形成水家文化记忆馆。

潘老平会在记忆馆里为前来学习和参观的游客讲解水书文化。对于到记忆馆讲解水书文化，潘老平犹豫了很久，家里人也劝他不要奔波劳苦，但他最终还是下定了决心，他认为自己还能吃能走，这样的辛苦对他来说不算什么，反倒觉得踏实。

几十年来，潘老平培养了十多位徒弟。他依照传统方式将水书的运用方法一一传授给弟子们。徒弟们勤学苦练，逐渐掌握了水书的基本要诀和社会实践技能。

在水族社会，水书师具有较高的地位。过去，很多天资聪颖的年轻人向往学习水书，但随着社会的发展，现在的青壮年都外出打工，很少有时间学习水书，加上许多水书师年事已高，水书师人数正在日渐减少，水书的传承面临严峻的挑战。对于这一切，潘老平心知肚明，但一如他的名字一样，他显得格外平静，他没有大声疾呼，只是用实实在在的行动来传承水书文化。