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茶谈/TIME丨国际茶日,中国茶的国际范儿

动静原创撰文:龚雪
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今天,5月21日,是第三个“国际茶日”。茶从中国出发,游历世界已1千多年。中国是茶的故乡,中国人极爱茶。除中国外,大家一般还了解日本、印度、斯里兰卡等一些亚洲国家也产茶喝茶。但其实,全球有60多个国家种茶,160多个国家和地区有喝茶的习惯;全世界约有30亿人每天喝一杯茶,差不多每两个人里就有一个人每天在喝茶。这些遍布五大洲的茶,包括茶树、茶的名字、制茶工艺、饮茶习俗、茶文化等,都直接或间接的来自中国。茶从中国传向世界的每一小步,都是日后推动历史进程的一大步。


茶第一次踏出中国的大门,你猜是去了哪里?根据史料记载,公元4世纪末5世纪初时,中国的茶叶随佛教一起传入高丽国,即朝鲜半岛。

是的,茶的第一次出国,去的并不是日本,而是同样与我国相邻的朝鲜半岛,今天的朝鲜和韩国。到唐代时,朝鲜半岛上已开始了茶叶种植。《东国道鉴》记载:“新罗(国)(今韩国)兴德王之时,遣唐大使金氏,蒙唐文宗赐予茶籽,始种于金罗道之智异山。”公元12世纪,高丽国的松应寺和宝林寺等寺院大力提倡饮茶,使饮茶之风普及民间。而今,韩国茶礼已成为韩国茶文化的重要表现形式。

茶传入另一个邻国日本的故事很多,但要梳理一番,还是绕不开三个和尚:最澄、空海和荣西。唐代时,遣唐僧最澄禅师和空海禅师先后入大唐研学佛法。归国时,他们不仅带回了所学到的佛法知识,还带回了珍贵的茶籽,茶由此在日本开始有了一片小小的天地。

来到宋代,荣西禅师两度入宋学习佛经,归国时依旧是收获满满。除了从宋朝带回茶树种子、宋代点茶法外,荣西禅师还依据宋代寺院的饮茶方式,形成了日本寺庙的饮茶规范,出版了日本第一本茶叶论著,也是最早期论述饮茶功效的著作——《吃茶养生记》。在这本书中,茶的保健功能已经提到了近乎“仙丹妙药”的地步,荣西禅师称茶是“圣药”“万灵长寿剂”。无巧不成书,也就在那个年代,荣西禅师为当时的幕府将军献茶,治愈了将军的“热病”。现代的我们当然明白,将军的病并不太可能是被茶治愈的。但这件事,在当时还是引发了各界对茶的极大关注。在以后的漫长岁月中,文化结合“疗效”,茶开始在日本全面盛行。茶也成为今天日本人心中,精神和日常的完美结合,助推手荣西禅师则被誉为日本的陆羽。

另一头,随着边境贸易的发展,茶马古道和丝绸之路上热闹非凡。茶随着这份热闹,跨过边境,远赴西亚和阿拉伯地区。851年成书的《中国印度见闻录》里,最早记录并描述了中国的茶。14世纪到17世纪早期,茶在中亚、波斯、印度西北部等地区得到了不同程度的传播。

15世纪初,葡萄牙人到中国进行通商贸易,茶叶作为其中的一种商品,从此在欧洲出现并逐渐流行开来。这期间,如韩国、日本的僧侣对茶的引入和传播起到了重要作用一样,欧洲的传教士们也对茶在欧洲的传播贡献了自己的巨大力量。而茶这个东方之物刚落地欧洲大陆时,也因其是一种“具有广泛疗效的神秘饮料”而被接受和追捧。价格昂贵异常的茶,也只有豪门富商才享用得起。

17世纪初,中国使者带了几箱茶叶北上到俄国作为礼物赠与沙皇,饮茶便从此在俄国流行起来,茶叶也成为中俄贸易中的主要商品之一。到17世纪中叶,茶进入英国和美洲,但到18世纪初时,饮茶才在英国重要的城市形成风尚,到18世纪70年代时才遍及各地城乡。与此同时,一个新的国家——美国,也在茶香和硝烟的弥散中诞生。

茶在其所到之处都能落地生根,枝繁叶茂,足可见茶的魅力。“国际茶日”的确立,不仅是全球茶人的节日,也会让世界重新认识既古老又年轻的中国茶。而茶,也总能常饮常新。

编辑 | 

张枥丹 朱海婷

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侯莹

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