易贵字天爵，生卒年不详，贵州宣慰使司贵竹长官司（属今贵阳市）人，晚年号“竹泉”，又被称为“贵竹先生”。明英宗正统十二年（公元1447年）中举，获云南乡试第三名。明代宗景泰五年（公元1454年）甲戌科进士，廷试二甲第二（一甲仅指状元、榜眼、探花三人。易贵确属超级学霸级别，列国考第五名）。易贵性通朗刚正，淹该载籍，为文善序事；历官兵部主事、礼部郎中，出任湖广辰州知府。在辰州（治所位于沅陵，领沅陵县、卢溪县、辰溪县、溆浦县，并有沅州隶属于辰州府，沅州领黔阳、麻阳二县）任上，易贵为官刚正，教民革除旧习，有古循吏风。离任后，易贵归里杜门校书十余年，著有《竹泉文集》十五卷。
明代马协修，吴瑞登纂，侯加地参订《重修辰州府志》八卷，有“上承明成化十年（公元1474年）大守易贵旧本”之说，这表明，易贵主政辰州时期，还主持修撰了《辰州府志》。而据《明史·艺文志》《千顷堂书目》《贵州通志·艺文志》等文献，易贵的著述，还有《诗经直指》十五卷，《易经直指》十五卷等等，但可惜均早已亡轶。
易贵所写的诗篇，今见于《明诗纪事》一首，见于明代弘治《贵州图经新志》者有四首。易贵《别辰阳士民》诗曰：
明时多循良，美化接州郡。
惟予拙无如，窃守已逾分。
喜兹士民好，敦朴肯我近。
深惭教养疏，百一未能尽。
引退缘避贤，遮留愧斑龀。
人生有本业，努力勤自奋。
诗书守儒术，名业可腾振。
田畴勤力作，衣食天肯靳。
我归亦无事，把卷一农畯。
诗歌语言亲切，意思明白，读来有春风拂面之感。易贵这首卸任辞别诗里先说辰阳府士民敦朴，述自己于此甚为相得；又感念惭愧父老乡亲“遮留”，沿路挽留送别；复又作为长者和“父母官”再谆谆告诫两句，要“努力勤自奋”，好好读书，勤力劳作。“我归亦无事，把卷一农畯。”诗歌结句恬静安然，表明自己归家之后，亦是“努力勤自奋”耕读而已。
而易贵确实是做到了耕读传家，其子易弦，明孝宗弘治五年（公元1492年）中举，后任四川峨眉县学教谕。其子易绍，明孝宗弘治九年（公元1496年）以贡生入国子监。
《贵州图经新志》载，文笔峰“在治城南二里许，孤峰突出霄汉，銛锐如笔，拱向郡学，而钟灵毓秀未必无所户也。”并附有易贵《文笔峰》诗云：
孤持山昭兔颖寒，嵯峨雄势逼云端。
字题紫雁数行朗，笺展青天一幅宽。
霞酿生花当夜梦，雾攒覆百旧时冠。
如椽好与群英用，节洒甘霖下禹坛。
诗歌很有气势，尤其颈联，凭空想象，以青天为纸张，大书特书，意气高扬，胸襟开阔。颔联也是云蒸霞蔚，妙合“梦笔生花”典故。尾联用“禹坛”之说，也是古代文人惯常的巧思。笔会雅集常提大禹、夏禹、禹坛等等，奥秘在于古人确信，夏禹姒姓，名文命，大抵是被默认为主宰“文命”的至高神明吧。
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而查看明代贵阳城地图，“文笔峰”已在城外，还在“南庵”之南。明代的“南庵”，其位置在今贵阳市南明区翠微园内，故而易贵曾经歌咏的这个“文笔峰”当离甲秀楼、翠微园不远。据说位于今“南明区营盘路与省军区大操场间”，又或即今“笔架山”，在“南明区南厂路林城花都西北侧约六十米”。
易贵《朝阳洞》诗曰：
谷龙名胜地，崖洞号朝阳。
乳结琉璃柱，霞横玳瑁梁。
幽深知广厦，转折类曲廊。
柯腐棋枰古，珠亡石窦荒。
囊云过虎穴，剑雨度鱼防。
顶耸乔峰秀，面环清泚长。
风萝垂幕箔，锦树斓文章。
高纵曹由步，弘开天地脏。
昔闻多怅怏，今赏足徜徉。
其中第六句原缺一字，为“转折类□廊”，结合对句，拟补了“曲”字，成“幽深知广厦，转折类曲廊”。意思是说此朝阳洞幽深而转折，如广厦高大空阔，又似曲廊贯通长远，引人入胜。据《贵州图经新志》，“朝阳洞”位于“治城东北六十里，废谷麓长官司侧”，又描述说，“其中可容数百人，悬岸滴乳，千态万状，极其巧怪，间有青绿传于崖石，殊为奇绝，游观者多品题焉。”文段中“青绿传于崖石”之语，是说洞内有彩绘壁画，“殊为奇绝”，非常精彩。而这也可能就是易贵观览后发出感慨“高纵曹由步，弘开天地脏”的情景由来。
而按照其方位远近推测，此“朝阳洞”当即今贵阳市开阳县朝阳洞。然而令人惋惜的是，2000年5月因山体滑坡，政府已用水泥封闭了该洞，我等已无缘再游赏令易贵长诗颂歌、徜徉留恋的这一名胜朝阳洞了。
关于“梯岭”，《贵州图经新志》载曰：“在治城南五里许，石级如梯，中曹路经其上。”易贵《梯岭》诗云：
路入中曹石蹬崇，琼瑶界破碧山雄。
一条绿色拖银瀑，万叠涛纹卧玉虹。
步步高临霄汉府，层层直接斗牛宫。
天开当郡存何意，要与郡英折桂红。
现贵阳市仍有“中曹司”地名，贵阳市南明区辖有“中曹司街道办事处”。易贵此诗，着眼“中曹”二字，满含教化用心。中曹，《续汉书·百官志三》载有“中都官曹”，北魏设置有“殿中曹给事中”之官职。笼统理解，易贵大约是以“中曹”指可接近天子的亲贵官员。凭此，易贵诗歌里激励贵州与贵阳的士子门，要由此当着贵阳城的“梯岭”而步步高升，要发愤图强，蟾宫折桂，科举成名。
而该诗颈联摹写“一条绿色拖银瀑，万叠涛纹卧玉虹”的瀑布、山林、河流、桥梁美景，具体何在，似乎已不可追及。也有资料说，中曹正司辖地一块是今花溪区高坡乡高坡台地西部，土司衙门位于现在的半坡村；另一块以离贵阳城不远的中曹司大寨为中心，有十多个寨子，大致就是今花溪区小河街道办事处（原小河区）的范围，也即是现今花溪大道中段地片名“中曹司”的由来。那么，按照这样理解，则“一条绿色拖银瀑，万叠涛纹卧玉虹”云云，又或即当年的花溪河风光了。
关于贵阳名胜，易贵还歌咏了“在治城北”的“晚翠楼”。易贵《晚翠楼》诗云：
钟情桃李世情同，过眼繁华次第空。
曾似绕楼种松柏，萧疏时节亦丰隆。
易贵此诗所写，是大力彰显“翠”色苍苍景象的。据诗意，晚翠楼四望，尽是松柏青翠，即便在秋冬“萧疏时节”，却愈加碧色葱葱。这也可见当时的贵阳城内城外，自然生态、森林树木保护得很好，以至于“晚翠”也成了景色，还专门建了赏玩舒心的“晚翠楼”。然而，明代贵阳城北的“晚翠楼”，今早已不知踪迹，神思向往，难免遗憾，“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”
跟易贵关系最密切的贵阳地名是“点易崖”。清代莫友芝《黔诗纪略》载曰：“竹泉先生（易贵）淹贯群经，尤长于《易》（《易经》）。尝构别业于贵阳城北二里许，读《易》岩谷中，至今称‘点易岩’。”《贵州图经新志》载云：“点易崖，在治城北三里许，知府易贵尝校《易》于此，遂名。”也就是说，“点易崖”得名自易贵始，之所以得名就是因为易贵在此点校《易经》。
明代弘治年间举人路义《点易崖》诗曰：
（原文缺失）老镛将五马来，碧山扫石究羲经。
闲来崖下寻遗迹，蓍草空余满地青。
而诗歌首句首字原缺，首句中的“五马”是个典故，代称“太守”，易贵曾出任“辰州知府”，地位大致与汉代的太守相当。因此，这首歌咏“点易崖”的绝句，所颂扬的正是在此“点易”的先贤易贵。所以，推测一下，易贵号“竹泉”，又被称为“贵竹先生”，首句或可补为“易老镛将五马来”，或者“贵老镛将五马来”，又或“竹老镛将五马来”。该诗结尾两句情深意长，韵味十足，余音袅袅，晕散在一片怅然里……仿佛正与我们对于乡贤易贵的崇敬之情暗暗相合。
清代莫友芝《黔诗纪略》对易贵甚为推崇：“黔人著述见于史者，别集始于王教授（王训），经说始于先生（易贵）。并明一代，贵州文教鼻祖，其开创之功，不在道真（东汉尹珍）、长通（西汉盛览）下。”也即，莫友芝认为易贵是明代贵州文化教育的开创者、集大成者，其功绩甚至不下于西汉盛览、东汉尹珍等对于贵州的文教开创之功。
细致研习贵州乡贤易贵的诗篇事迹，让我们再次深切感受乡贤易贵的高情远致、方正质朴、君子风范。掩卷叹服，人生有本业，努力勤自奋！
