作为贵州名人，尹珍为推动儒学文化在贵州的发展功不可没。据史料记载，这位鼎鼎大名的儒学巨匠是出生在牂牁郡毋敛，可这个毋敛倒底是现在贵州省的那个位置呢？
一说是黔北的正安，一说是黔南的独山，跟随《你不知道的贵州》专家孟老师一起去揭个秘吧！
你不知道的贵州
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尹珍生于公元79年，是牂牁郡毋敛人，家里是外地迁来的豪门。东汉和帝永元十一年，尹珍20岁时离开家乡，跑到千里之外的京师洛阳，拜许慎为师，学习经学。
大家应该知道《说文解字》，许慎就是这本书的作者。尹珍求学期间，正值许慎编撰《说文解字》，尹珍在老师指导下，研习篆书、功习隶体，成为著名的书法家，尤精隶书。
8年之后，尹珍学成归来，在毋敛自建草堂设馆收徒教学，将中原主流文化的精华传到贵州。
毋敛（图片来自网络）
后来尹珍因为经学出色被推举出来做官，先做尚书丞郎，后官至荆州刺史。年老体弱辞官还乡后重操旧业，将学馆改名为“务本堂”，矢志育人。桓帝延熹五年（公元162年）病逝，卒年84岁。
尹珍雕塑（图片来源自网络）
牛人尹珍去世了，却留给今人一个巨大的难题：他的故乡毋敛在今天的哪里？很遗憾，没有定论。只要没有定论的名人故里，就会有很多地方来抢。这回宣称尹珍故里的有正安、道真、绥阳、独山以及重庆的綦江和南川、云南宣威等地。
这回倒是不怪这些地方，因为这全是历史学家自己搞出来的麻烦。史籍对毋敛的具体位置没有明确记载，《汉书》和《华阳国志》只记了一笔，说附近有一条叫“刚水”的河。北魏郦道元在《水经注》中提到一条叫“存水”的河流经毋敛。所以对毋敛的定位只能通过这些河流去寻找。
明代之前，毋敛在贵州北部基本没人提出什么疑问。到了清代，独山学者莫与俦和遵义学者郑珍依据《水经注》和《汉书·地理志》得出了毋敛在黔南的结论。
可问题在于，这两部书自己就不太靠谱，中国古代文人没有实证传统，他们的写作主要是为了大义，加上古代交通落后，所以无论从作者主观意识上，还是客观物质条件上，都不可能实地核实，尤其是比较边远的地方。所以这些书中描述的山川地理位置往往谬误很多。
尹珍故里务本堂（图片来源自网络）
那么，尹珍故里到底在哪里？要仔细介绍其中的学术争论太枯燥了，我仔细研读过有关文章，发现两边都能找到证据，但是都无法确证。不过东汉晚期贵州北部的文化因为与巴蜀交流密切，所以比较发达，从概率上讲，这里出一个文化大牛的几率远远高于贵州南部的独山。
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