春归大地黄牛跃，神轾人间紫燕飞。《记忆贵州》栏目将从早春二月（02月20日）开始，在春节期间为大家奉上五集系列纪录片《贵州民族传统村落》，该系列纪录片以五个贵州民族传统村寨为中心，向观众讲述各村寨的地理环境、建筑样式、风土人情，以及传统习俗。望这片山，看这方水，记忆一方乡愁。五集系列纪录片《贵州民族传统村落》包括《天门村》《板万村》《河坝村》《水沟村》《洋溪村》，都是入选“中国传统村落名录”的村寨。
历史悠久的民族传统村落是民族文化的载体，是民族文化的家园。保护一个古老的村寨，不是让住在里面的人像历史一样凝固，重要的是，住在村寨里的人，在想什么，在做什么，靠什么生活，靠什么发展，有什么样的未来。贵州各族人民以不同的生活方式面对我们人类共同的处境，用不同的文化担当我们人类共同的问题。
今天我们每个人都意识到，只有保护我们的生存环境才能保护我们的文化传统，才能让我们的非物质文化遗产世代相传，才能让我们每个人在自己的文化传统中获得生命的自在与安祥。
3月06日周六晚20点10分，五集系列纪录片《贵州民族传统村落》之《天门村》将在贵州广播电视台科教健康频道（贵州6频道）《记忆贵州》栏目播出，敬请届时收看。
贵州民族传统村落
《天门村》
天门村坐落在贵州省水城县花戛乡的东北面，是一个布依族聚居的传统民族村寨，有大寨、小寨、坪寨、新寨、鸭场、滚塘6个村民组，共319户，总人口1160多人。
曾经的天门村几乎与外世隔绝，周围的大山和北盘江挡住了村民外出的去路，交通条件非常不便，人们必须得翻越一座险峻的大山，从狭长的山体缝隙中攀爬数百层的石梯，直至山顶，才能走出村寨接触到外界。
据说600多年前，布依族先民来到这里垦荒种地、繁衍生息，至今他们的后代仍然在这片生态优越的环境里生存与发展，保持着古朴的自然风貌和传统的生活习俗。2014年天门村被列入第三批中国传统村落名录。
唢呐是天门村布衣族人生活中不可缺少的重要乐器。在天门村的各种大小祭祀和族人的婚丧嫁娶活动中，天门人都要吹奏唢呐。农历三月三和六月六，天门人都会自发地组织起来，每一个寨子的村民每一年都会在同样的山头上吹唢呐。人们吹着唢呐，带着祭品，来到神树底下举行祭山活动，祈愿村寨安宁、粮食丰收、六畜兴旺。天门村的妇女们会在自己家中包粽子，预示着通过祭祀山神，我们的粮食将生长得像粽子一样饱满丰实，有一个好收成。
铜鼓被布依族人视为神器，在布依族的重要日子和重大事项当中都要打铜鼓，但平时是不能随便敲击的。在天门人看来，铜鼓能与天地沟通，能寄托族人们的愿望。
铜鼓要严格根据使用的场合，按照鼓谱敲击，而且在使用的时间上也是有讲究的。“正月祭头”是指农历二月初一到初三，这三天天门人都要打铜鼓，表示新一年的开始，提醒人们准备春耕劳作，祈愿风调雨顺、粮食丰收。
办斋又称“打嘎”，是天门村布依族人对已故老人举行超度和葬礼的统称，历时三天，其内容及流程有着特殊的规定和严格的程式。本家首先得派人去请祭师、请铜鼓，同时还派专人去向亲戚朋友报丧。凡是前来参加吊丧的亲朋好友，特别是同姓家族都会带上白酒、叶子烟等各种礼物赶来吊孝并协助料理丧事。
祭师主持葬礼仪式，诵经召回亡灵，让亡灵进入篾匠师傅用竹子精心制作的“房间”里。人们在亡人的“房间”前摆上贡品，点燃香烛，进行祭奠。主人家邀请熟悉铜鼓音律的人按照相关的谱子击打铜鼓，祭师开始诵经，超度亡灵，孝子们在灵堂内虔诚地跪拜哭泣，表达对死者的哀思。
第二天要举行“转场”仪式，这是丧事中最隆重的一天。祭师手持宝剑扛在肩上，在高耸的竹竿面前念经，所有的孝子一边念经，一边围绕着竹竿旋转，希望祝福亡人灵魂能顺利而去。第三天清晨举行送魂仪式，人们抬着各种纸扎的祭品和亡人的衣物跟随着唢呐队伍，一路吹吹打打，向寨外走去，为亡者送行。
天门村是一个古老的传统民族村落，这里的布依族人依托自然、融入自然、敬畏自然，传承着祖辈留给他们的传统文化和习俗。青山依旧，绿水长流。
下周六晚8点10分，《记忆贵州》栏目将播出贵州民族传统村落五集系列纪录片之《水沟村》，敬请收看！
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每周六20点10分，贵州非物质文化遗产电视栏目《记忆贵州》将在贵州广播电视台科教健康频道（贵州6频道）播出，敬请收看！
