紫薇花开在盛夏，安然、超然、焕然、粲然，绝世独立，袅袅婷婷。
紫薇花
紫薇花如此美丽，知道不，现在已有贵阳市等10多个城市把紫薇花选为市花。
紫薇花如此神奇，知道不，千年神树“紫薇王”就位于贵州省铜仁市印江县永义乡，6人方可合抱，树高34米以上，树龄已接近1400年——大约自隋文帝开皇年间就生长在此了。
紫薇王
唐代诗人刘禹锡有诗句赞美紫薇花说：“紫茸垂组缕，金缕攒锋颖。露溽暗传香，风轻徐就影。苒弱多意思，从容占光景。”他还有一首写紫薇花的诗歌，更有文化内涵。刘禹锡《和令狐相公郡斋对紫薇花》诗曰：
明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
几岁自荣乐，高情方叹嗟。有人移上苑，犹足占年华。
“郡斋”是指郡守起居之处。从诗歌的题目可以知道，所歌咏的紫薇花是“令狐相公”官府内宅所栽植的。这位“令狐相公”叫令狐楚，他曾在天平军节度使任上举荐过李商隐，使之出人头地。刘禹锡还有《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》《和令狐相公别牡丹》等诗歌与令狐楚唱和。
刘禹锡的这首和令狐楚诗作，前四句写紫薇花，后四句赞主人，大方得体，意味深长。诗歌首句以高高天上的彩霞来凸显紫薇花的“明丽”，也暗含了对于紫薇花高贵身份的称许。第二句中的“紫绶花”也是紫薇花的别名，“丰茸”犹言华茂，表现紫薇花盛开，明艳动人。
接下来的两句诗，刘禹锡用了“荀令香”和“梁园”两个典故。“荀令”指荀彧（yù），汉末政治家、战略家，是曹操统一北方的首席谋臣和功臣（《三国演义》里有不少他的故事）。《艺文类聚》卷七十记载：荀彧曾担任“尚书令，人称荀令君。得异香。至人家坐，三日香气不歇。”后多以“荀令香”指高雅之士的风采，刘禹锡用此典，既写紫薇花香气淡雅，又称赞紫薇花主人令狐楚有荀彧之雅望。
刘禹锡诗中的“孝王”是指西汉梁孝王，所谓“孝王家”是指“梁园”。梁园是梁孝王刘武营造的规模宏大的皇家园林，《史记·梁孝王世家》称：“于是孝王筑东苑，方三百余里。”刘禹锡所谓“艳入孝王家”足以表明，刘禹锡认为，梁园曾栽植紫薇花作为园林观赏植物。以此推算，则我国人工栽培紫薇花的历史已有两千一百多年。
本文开头所引诗句出自刘禹锡《和郴州杨侍郎玩郡斋紫薇花十四韵》，结合他的《和令狐相公郡斋对紫薇花》可知，唐代，紫薇花栽植范围已较广，然而“郡斋”二字表明，紫薇花此时似乎并没有飞入寻常百姓家。
实则唐宋时代，文人所乐于吟咏的紫薇花主要是在皇宫内苑。其中，唐代白居易《直中书省》一诗最为知名，该诗曰：
丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。
《新唐书·百官志（二）》记载：“(唐玄宗李隆基）开元元年，改中书省曰‘紫微省’，中书令曰‘紫微令’。”白居易曾任知制诰、中书舍人等职，一度工作于皇帝身边。此诗显然作于公务员白居易同志在“中书省”值夜班时。“紫薇花对紫微郎”一语耐人寻味，紫薇花高贵，为禁中之花；紫微郎虽品阶不高（仅为五品官），但“紫微”二字表明其就在皇帝身边供职，地位特殊；因此，白居易的这句诗里，他自矜的小情绪、自满的小得意还是可以理会得到的。后来，白居易远离权力中心，又有一首《紫薇花》诗曰：“紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。何似苏州安置处，花堂栏下月明中。”诗里，“当你老了”的感觉是有的——“紫微郎”变成“紫微翁”了。不过，忠诚是不变的，虽然经历处处紫薇花，即便是在“安置处”的花前月下，同样的夜色，最涌上心头的，应该还是当年在禁苑直夜“紫薇花对紫微郎”的赤诚与荣光。
白居易，图片来自网络
唐代郑畋，曾任翰林学士承旨，后又任门下侍郎、集贤殿大学士，成为宰相。郑畋《中秋月直禁苑》诗曰：
禁署方怀忝，纶闱已再加。暂来西掖路，还整上清槎。
恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。
“幽襟聊自适，闲弄紫薇花。”郑畋此诗，此时此地此心情，他定与前辈白居易是穿越时代的惺惺相惜。
更有后来者晚唐韩偓，也曾任中书舍人。他赋诗曰：“职在内庭宫阙下，厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见，魂断方惊凤阙赊。浅色晕成宫里锦，浓香染着洞中霞。此行若遇支机石，又被君平验海槎。”为此诗，韩偓题解曰：“甲子岁夏五月，自长沙抵醴陵入南。小江村篱之次，忽见紫薇花，因思玉堂及西掖厅前皆植是花。遂赋诗四韵，聊寄知心。”可见，韩偓心心念念的，一直是“内庭宫阙下”的紫薇花。
紫薇花
宋代吴自牧所著笔记《梦粱录》卷十八“物产”载曰：“紫薇花，东坡诗曰：‘虚白堂前合抱花，秋风落日照横斜。’后省有此花，任希夷咏曰：‘清晓开轩俯凤池，小山经雨石增辉。琉璃叶底珊瑚立，轩出池边是紫薇。’”文中的“后省”即“中书门下后省”，可见宋因唐制，栽植紫薇花于禁苑中。梅尧臣《次韵景彝阁後紫薇花盛开》有曰：“禁中五月紫薇树，阁後近闻都著花。”
欧阳修有诗曰：“人言清禁紫微郎，草诏紫薇花影傍。山木不知官况味，也随红日上东廊。”王之道《紫薇花》诗有曰：“过尽红薇到紫薇……何当草诏丝论阁，伴我黄昏坐禁闱。”显然，其所摹写之情味，上追白居易。
袁燮《紫薇花二首》其二诗曰：“紫薇花对紫微郎，何事斋前一树芳。造物似教人努力，他年准拟待君王。”诗里充满了人生自信和对帝王家的忠诚与向往。而陆游《紫薇》诗曰：“钟鼓楼前官样花，谁令流落到天涯？少年妄想今除尽，但爱清樽浸晚霞。”陆游眼里，流落天涯的是紫薇花，而天涯流落人却早已不是少年了——放下幻想面对现实，把酒临风看晚霞是很旷达的——但还是多少有些酸了，继续做着那“钟鼓楼前官样花”的紫微梦。与之类似，陈造《栖隐寺紫薇花二首》其二有曰：“句中羞说紫微郎。”
宋代刘敞《答黄寺丞紫薇五言》诗有曰：“紫薇异众木，名与星垣同。应是天上花，偶然落尘中。”刘敞诗中所说紫薇“名与星垣同”实则不同，这一“星垣”其实名为“紫微垣”。
东汉张衡《西京赋》有曰：“表峣阙於阊阖。”三国时吴国薛综注解说，“天有紫微宫，王者象之，曰‘紫微宫’。”“紫微宫门曰‘阊阖’。”晋初陆机《王子乔赞》有曰：“遗形灵岳，顾景忘归。乘云倏忽，飘飖紫微。”是说仙人王子乔是可以有事没事腾云驾雾造访紫微宫的。
《晋书·天文志》载：“紫微垣十五星在北斗。北一曰‘紫微’，天帝之座也，天子之常居也。”《宋史·天文志（二）》详列“紫微垣”“太微垣”“天市垣”。又载：“按《步天歌》载，中宫紫微垣经星常宿可名者三十五坐，积数一百六十有四。”前秦王嘉撰《拾遗记》卷九记载：“至元熙元年，太史令高堂忠奏荧惑犯紫微，若不早避，当无洛阳。及诏内外四方及京邑诸宫观林卫之内，及民间园囿，皆植紫薇，以为厌胜。”
这些材料表明，古人认为，北斗星所在区域为“紫微垣”，天上的“紫微垣”是天帝的居处，于是地上的天子也便应该建有“紫微宫”来对应。而且，当天上的“荧惑犯紫微”（指火星逼近紫微，古人认为不祥）时，地上的帝都洛阳就有了危难。怎么办呢？神奇的“紫薇”闪亮登场了，遍植紫薇，“厌（yā）而胜之”，则紫微（帝都洛阳）无恙！说白了，紫薇花可以拯救皇宫、帝都。So，明明可以靠颜值取胜的紫薇花，居然法力无边！
而为什么紫薇花能与紫微星联系起来呢？这或许与紫薇花花朵的形状有关。清代刘灏所编《广群芳谱》曰：“紫薇花一枝数颖，一颖数花。每微风至，妖娇颤动，舞燕惊鸿，未足为喻。”极力称赞紫薇花之美，颜值确实高。但其实所谓“一颖数花”之说是错误的。按照现代植物学的解释，紫薇花花序集生着众多花苞（颖），每一个花苞开放一朵花。其花朵由6片具细长柄的花瓣轮盘状排列而成，长长的花瓣、以及长长的雄蕊环绕金黄色的雌蕊。紫薇花花朵的这一形状特征，应该使得古人很容易联想到北斗星的排列组合，于是……很可能吧。啥，就这样被选中了？紫薇花也太，那啥，不好说。
但紫薇花美丽啊！唐代诗人唐彦谦觉得，紫薇花美如天仙，而且是美如天仙团队（三位后浪仙女）——他这样以系列仙女比拟鲜花的，真是罕见。唐彦谦《紫薇花》诗曰：
素秋寒露重，芳事固应稀。小槛临清昭，高丛见紫薇。
温磨终有思，暗淡岂无辉。见欲迷交甫，谁能状宓妃。
妆新犹倚镜，步缓不胜衣。恍似新相得，伥如久未归。
又疑神女过，犹佩七香帏。还似星娥织，初临五彩机。
庆云今已集，威凤莫惊飞。绮笔题难尽，烦君白玉徽。
为摹写紫薇花，诗人点出的仙女是“宓（fú）妃”“神女”和“星娥”。“宓妃”形象来自曹植《洛神赋》，“神女”是指宋玉《神女赋》之巫山神女，“星娥”是指织女，天帝的孙女。而且，诗中的“七香帏”“五彩机”，也极力赞美紫薇花雅香淡淡、色彩斑斓。
顾恺之《洛神赋图》，图片来自网络
“谁道花无红百日，紫薇长放半年花。”紫薇花又有“百日红”“满堂红”“长寿花”等吉祥别称；还有一定的药用价值，《本草纲目》认为其皮、木、花有活血通经、消肿解毒等作用；而据说大花紫薇还可开发代茶饮品，具有保健作用。
哇，紫薇花这么好，一定会保我们平安吧。
诸位亲，夏安！去看“紫薇王”吗？就在贵州省铜仁市印江县永义乡哦。要不，就在贵阳看紫薇花也是极好的。
